誠實守信是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，是社會主義核心價值觀的重要內(nèi)容。黨的二十大報告強調(diào)：“弘揚誠信文化，健全誠信建設(shè)長效機制。”新時代青年干部應(yīng)身體力行，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化中涵養(yǎng)誠信養(yǎng)分，推動誠信文化建設(shè)。

　　從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取誠信智慧

　　中華文化傳承五千年，誠信是其中重要的文化基因，是人們修身自省，正確處理人與自然、人與人、人與社會關(guān)系的黃金法則。孔子曰：“人而無信，不知其可也。”在孔子看來，不講誠實信用的人，是不會有前途的。《易經(jīng)》講，“人之所助，信也”，認(rèn)為人們會扶助那些講誠信的人。春秋末年的思想家曾子，為了兌現(xiàn)妻子對家中孩童的諾言而殺豬。戰(zhàn)國時期的商鞅為推行新的法令，將三丈之木立于南門，獎賞徙木之者而取信于民，讓“一諾千金”的故事流轉(zhuǎn)至今。誠信文化在歷史的流轉(zhuǎn)中內(nèi)容日益豐厚，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的過程中，成為今天加強誠信文化建設(shè)的重要文化源泉。

　　從革命文化、社會主義先進(jìn)文化中獲得誠信滋養(yǎng)

　　在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開創(chuàng)歷史偉業(yè)的進(jìn)程中，我們形成和發(fā)展了以馬克思主義為指導(dǎo)的革命文化、社會主義先進(jìn)文化，為建設(shè)新時代的誠信文化提供了最直接的文化滋養(yǎng)。1929年2月9日，從井岡山下來的紅四軍來到大柏地宿營，借用村中老百姓的食物時，堅持一定要算清價錢，留下欠條。五十多天后紅四軍重返大柏地時分文不少還給老百姓，用行動詮釋誠信，贏得群眾擁護(hù)。放眼現(xiàn)在，從“誠信農(nóng)婦”武秀君，到“信義兄弟”孫水林孫東林，再到“烈士陵園守護(hù)人”陳俊貴，一個個響亮的名字、一件件感人的事跡，生動展現(xiàn)了當(dāng)代中國人以誠立身、守信踐諾的精神風(fēng)貌。

　　青年干部自覺做新時代誠信文化的建設(shè)者

　　人無信不可，民無信不立，國無信不威，每一個人都要做誠信道德的踐行者、誠信文化的建設(shè)者。在新時代，對黨員干部來說，忠誠最重要的體現(xiàn)是對黨和國家事業(yè)忠誠，對人民忠誠，堅定對中國特色社會主義的信念和信仰。在日常工作和生活中，應(yīng)將誠信作為社會交往中應(yīng)該遵循的規(guī)范，作為提升人格境界的必由途徑。做事要“求真”，不唯書不唯上只唯實；做人要表里如一，不人前人后兩副面孔。（作者：榮成市委黨校 趙紫涵）