習(xí)近平總書(shū)記指出，歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，面向海洋則興、放棄海洋則衰。得天獨(dú)厚的自然條件和地理環(huán)境孕育了以漁耕為主體的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，也孕育了極具海洋文化特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華文明增添了獨(dú)特色彩。在文化交流碰撞的當(dāng)今時(shí)代，如何巧借文化賦能讓中華文明更好地延續(xù)下去，是每個(gè)人都要回答的問(wèn)題。正如黨的二十大報(bào)告中所指出的，“堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，才能為中華文明拂去灰塵，讓其重新煥發(fā)光彩。

　　堅(jiān)持文化“兩創(chuàng)”，要以傳承為基。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本。”古往今來(lái)，數(shù)千年綿延不絕的文明歷史為我們留下了世界上底蘊(yùn)最為深厚的文化資源。漁家號(hào)子在時(shí)光里沉淀，海洋漁耕技藝在歷史中延續(xù)，無(wú)數(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已在中華兒女心中留下了最深刻的烙印，成為了中華文明的獨(dú)有印記。只有守正創(chuàng)新，保留中華文化的基因，方能守住中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根系血脈，使傳統(tǒng)文化在新時(shí)代熠熠生輝。

　　堅(jiān)持文化“兩創(chuàng)”，要以創(chuàng)新為方。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的力量日新月異，為這古老文明注入了新的活力。虛擬現(xiàn)實(shí)、全息影像、互動(dòng)影視，傳統(tǒng)文化也搭乘上了數(shù)字化的快車(chē)，越發(fā)歷久彌新。春晚武術(shù)《演武》就將傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，帶領(lǐng)觀眾穿入百年古畫(huà)《武僧演武圖》，在高科技的加持下，切身感受中華武術(shù)的勁逸之美。創(chuàng)新，使傳統(tǒng)文化在形式多變中成為了新時(shí)代的特殊潮流。

　　堅(jiān)持文化“兩創(chuàng)”，要以做精為要。如果將創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化看作是傳統(tǒng)文化“形”的更新，那么創(chuàng)新性發(fā)展就是傳統(tǒng)文化“神”的延續(xù)。如今市面上出現(xiàn)了越來(lái)越多的文創(chuàng)產(chǎn)品，在初始的驚艷之后，卻出現(xiàn)同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題。競(jìng)相模仿，有形無(wú)神，使得各地的文化特色越來(lái)越模糊。唯有在文化兩創(chuàng)中堅(jiān)持精益求精，立足本地，發(fā)掘自己的文化特色，才能讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代發(fā)展中實(shí)現(xiàn)形神兼?zhèn)洹⑴畈l(fā)展。

　　漁歌不絕唱新韻，文化兩創(chuàng)起新篇。文化興則民族興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的助力下，中華傳統(tǒng)文化將會(huì)在新時(shí)代發(fā)展中迸發(fā)生機(jī)，在一代又一代的傳承發(fā)展中，持續(xù)為中國(guó)式現(xiàn)代化增添文化底色和精神支撐。（作者：榮成市統(tǒng)計(jì)局 辛楊）