??????一臺紡車、一把梭子、一臺老木機、一把馬蓮刷，這幾樣看似尋常的器物，便可以織造出一件件充滿藝術氣息且極具觀賞性的藝術品，這就是蠶絲織造技藝，也被稱為膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝。

??????記者走進威海裕紅祥絲綢文化博物館，幾臺純木制腳踏纊絲車映入眼簾，其中“年紀”最大的可追溯到清末時期，“年紀”最小的也來自上世紀80年代。它們是膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝的主要“勞動者”，也是威海市裕紅祥絲綢文化博物館館長、山東省工藝美術大師、山東省民間手工藝制作大師畢旭東的“寶貝”。

??????“古法纊絲工藝講究，借助腳踏纊絲車才得以完整地保留和傳承下來。這門技術雖然效率不高，但它對蠶繭的要求不那么苛刻，可以纊不同品種和不同級別的蠶繭，是一份極其寶貴的歷史文化遺產?！碑呅駯|介紹，膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝是以山蠶繭為原料，采用草木灰濃汁做解舒助劑，使用腳踏纊絲車進行繅絲的傳統纊絲技藝。纊出來的絲俗稱灰絲，耐酸堿、耐高溫，質地柔軟，韌性好。該項目于2015年、2016年、2021年先后被列入環翠區、威海市、山東省非物質文化遺產名錄。

??????山蠶又稱柞蠶，自然放養于野外的山上，而威海自古以來就是山東主要山蠶生產基地，曾有“柞樹滿山間，戶戶皆養蠶，步步聞機聲，家家織綢緞”的民謠。

??????“從我記事起，母親不僅常跟我說養蠶、纊絲、紡線和織綢的事，晚上更是經常伴著母親纊絲、搖紡車‘吱吱呀呀’的聲音入睡?！笨粗矍暗哪_踏纊絲車，畢旭東的思緒回到了童年。

??????受母親影響，年少的畢旭東滿懷熱愛考入山東省絲綢工業學校（現山東輕工職業學院），學習絲綢織造工藝與絲綢設計。畢業后，畢旭東進入威海市絲綢公司，先后自主設計了12579文雅縐、12366桑波縐、12367波雙縐、12368波紋縐、12857威海縐五個出口真絲產品，并于1995年被中國絲綢工業總公司、中國絲綢進出口總公司收錄編寫在《中國出口綢緞統一規格》書冊中。

??????受大環境影響，絲綢行業遭遇了前所未有的困境。彼時，畢旭東也想過要放棄、離開，但始終不甘心：絲綢文化不能中斷，威海絲綢人有責任保護、傳承和發展威海的絲綢文化，將威海山蠶、繭、絲、綢的傳統技藝傳承下去。

??????抱著這樣的念頭，畢旭東踏上了傳承傳統絲綢技藝，發展威海蠶絲業的道路。“當時已沒有多少人會古法纊絲，甚至連腳踏纊絲車都找不到一架完整的?！睘橥诰颉⒈４孢@一技藝，畢旭東足跡遍布膠東半島，到處尋訪會纊絲的老人，請教纊絲操作手的絲線運行路徑，搜集腳踏纊絲車的線索。

??????功夫不負有心人。2010年，畢旭東終于在一處農村大院的角落里，找到一臺老木纊絲機“殘骸”，后又根據老技術人員的零星記憶，將纊絲機件逐一補齊，歷時三年終于復原并恢復正常生產。至此，膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝終于得到完整傳承。

??????為更好地傳承、宣揚絲綢文化，畢旭東自籌580萬元建立了威海市裕紅祥絲綢文化博物館。該館是山東省第一個絲綢主題文化博物館，也是目前山東地區最具代表性的柞絲綢文化博物館。此外，他還將海草房、環翠樓、幸福門等威海風景織繡在絲綢上，讓威海文化和威海形象傳至萬里；其開發的裕紅祥“山蠶錦畫”等系列產品，更是成了威?！俺鞘卸Y物”的名片，備受青睞。

??????眼下，畢旭東又將眼光投向了養蠶和鄉村振興。“以前威海有三個比較有名的蠶種場，但現在遺存的只有黃窠寺蠶種場。我計劃利用威海豐富的柞山巒資源和黃窠寺蠶種場遺跡，逐步推動蠶、繭、蛾、蛹衍生產品批量生產，在一定區域內恢復威海山蠶制種、放養，研發蠶絲蛋白利用、雄蠶蛾酒、蠶蟲草酒等山蠶衍生產品，并在這一遺跡上開發集旅游、科普為一體的非遺研學基地?！碑呅駯|說，他還計劃將絲綢博物館升級打造為“膠東（威海）海上絲綢之路文化博物館”，爭取把威海絲綢文化研究推向新高度。

??????█記者手記

??????老技藝，在助力鄉村振興中重獲新生

??????膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝是絲綢業中不可缺少的一項纊絲技藝，已有百余年歷史的它曾經歷過斷代難續。如今，它的傳承不僅有了接班人，還將與鄉村振興成功“連線”。

??????在采訪中，記者了解到，威海有廣袤的柞樹山巒，這為養蠶提供了優質條件。而本以為束之高閣的這一非遺文化，也正通過實地調研、借力行業協會力量等方式，爭取搭建山蠶纊絲技藝人才培養體系、建立山蠶繭絲綢實驗基地，向村民普及養蠶技術，為威海山蠶繭絲綢的研究和發展培養人才。

??????于膠東民間山蠶繭古法纊絲技藝而言，在全面推進鄉村振興的背景下，它也許能給鄉村發展注入更多活力，從而也讓自身重獲新生。（Hi威?？蛻舳擞浾?楊正 曲黎悅）