??????2022年10月31日15時37分，文昌航天發射場，中國空間站夢天實驗艙在長征五號B運載火箭的托舉下順利升空。

??????“夢天”一飛沖天，承載著中國航天人接續奮斗30年的飛天夢，承載著中國人在太空擁有自己的空間站之夢，更承載中國航天向著星辰大海繼續進發的航天強國之夢，它的發射讓我們激動不已。

??????“夢天”這個詞也隨即成為熱詞。央視報道說，“天宮”空間站、“天和”核心艙、“夢天”“問天”實驗艙……這些名字看起來讓人“傻傻分不清”，其實背后蘊藏著獨屬于我們的“中國式浪漫”?！疤旌汀背鲎浴肚f子》，“問天”來自屈原的《天問》，“夢天”則源自“詩鬼”李賀的代表作《夢天》……傳統文化與現代科技完美融合，只有中國航天，才能取出這么絕的名字！

??????現代航天科技和傳統文化天衣無縫銜接，不禁讓人感嘆中國傳統文化的美妙。從內容上說，唐朝詩人李賀的這首詩，重新演繹了莊子“背負青天朝下看”的觀感，將航天實驗艙取名“夢天”，十分貼切。來看李賀這首《夢天》詩：

??????老兔寒蟾泣天色，云樓半開壁斜白。

??????玉輪軋露濕團光，鸞珮相逢桂香陌。

??????黃塵清水三山下，更變千年如走馬。

??????遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉。

??????這首詩的大意是，月宮的兔子寒蟾在悲泣這幽冷天色，云樓門窗半開月光斜照粉壁慘白。月亮像玉輪軋過露水沾濕了團光，在桂花香陌欣逢身帶鸞佩的仙娥。俯視三座神山之下茫茫滄海桑田，世間千年變幻無常猶如急奔駿馬。在月宮俯瞰中國，九州小得就像九個模糊的小點，那一汪海水清淺像是從杯中傾瀉。

??????此詩寫詩人夢游月宮的情景，前四句寫在月宮之所見；后四句寫在月宮看人世的感覺，正是所謂“背負青天朝下看，都是人間城郭”。

??????李賀的詩想象奇瑰，更奇特的是，這首詩和山東的關系深厚。李賀的這首詩，有兩處和今天的山東有關：一是“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”。一是“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”。

??????首先，“黃塵清水三山下，更變千年如走馬”中的“三山”指的是今天山東沿海的“三座神山”：蓬萊、方丈、瀛洲。

??????“三山”之說源自司馬遷《史記》，《史記·封禪書》記載，“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉”?！妒酚洝で厥蓟时炯o》載，“齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。”

??????山東省煙臺市蓬萊區（原蓬萊縣級市），便是因為海上仙山“蓬萊”而得名，方丈與瀛洲沒有成為一個地名，但在今天的蓬萊區北端的黃海之濱，有三仙山風景區，景區由和氣大殿、蓬萊仙島、瀛洲仙境、瀛洲書院等景觀組成。

??????其次，“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”和今天的濟南關系十分密切。

??????對“遙望齊州九點煙”中“齊州”有兩種解釋：一種認為，“齊”通“臍”，即“中”的意思，齊州即中州，指古代中國。一種認為，濟南被稱作“齊州”很早，李賀不可能不知道。北魏皇興三年（469年）改冀州置齊州，治所在歷城縣（今山東省濟南市）；隋朝大業初改為齊郡；唐朝武德元年(618年)又改為齊州，轄境包括今天的濟南城區、濟南的章丘區和濟陽區、德州的禹城市、齊河縣、臨邑縣等市縣地。李賀（790年—816年）所生活的年代，濟南正是被稱作齊州，山東又近海，“遙望齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”由陸及海，正是很自然的描寫。當然，不管哪種解釋，大家都公認，如今濟南的“齊煙九點”風景，確實是由李賀的“夢天”詩句演化而來。

??????今天的“齊煙九點”指自山東省濟南市千佛山“齊煙九點”坊處北望所見到的臥牛山、華山、鵲山、標山、鳳凰山、北馬鞍山、粟山、匡山、藥山等九座山頭，是濟南人熟知并津津樂道的風景。

??????你看，“夢天”一飛沖天，取的名字富有文化底蘊，而且李賀的“夢天”詩又和山東有“扯不斷”的聯系，真可謂妙趣橫生。

??????中國航天事業先后創造了以“兩彈一星”、載人航天、月球探測為代表的輝煌成就，走出了一條自力更生、自主創新的發展道路?！皦籼臁睂嶒炁摰陌l射，使中國空間站三艙“T”字的基本構型完成，這舉世矚目的成就讓我們自豪，與此同時，中國天宮空間站無論是顯示界面還是空間站的標識系統均采用了漢字，“天和”“問天“夢天”的命名則深植于中國傳統文化。

??????中國航天科技的發展增強了中華文明傳播力和影響力，航天科技和中國文化比翼齊飛，這正是“中國式現代化”一次耀眼的注腳。（來源：大眾日報）