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??????“三星堆”，今年曾一度成為大家關注的焦點。你知道嗎？其實在威海，也有“三星堆”。你要問了，威海的“三星堆”在哪里呢？沒錯，就在位于昆崳山主峰泰礴頂東北麓的旸谷山上。

??????昆崳山大約形成于六億年前。古詩云：“昆崳百里峰相連，七十二崮手摩天。”昆崳山主峰泰礴頂海拔922.8米，周圍旸谷山、無染山、圣經山、三瓣蓮花山、老蜂窩等大小上百座山峰綿延分布，峰峰成景。

??????旸谷山是“海上仙山之祖”昆崳山的支脈，位于泰礴頂的東北麓，現在小天山的陽面，有一個圓形像饅頭的小山，就叫“ 旸谷山”。它三面環海，四季分明，素有“日出旸谷天下明”之說。

??????相傳4000多年前，堯帝曾派羲仲來到文登旸谷山測定春分。羲仲在旸谷住下后，每天早晨站在山坡上恭迎太陽，時刻觀察太陽的臉色、日夜的天象變化，同時記下不同時節、不同天象對大地上樹木花草的影響，這就是歷史上著名的“羲仲賓日”。羲仲經過大量的調研分析，確定了春分的時間，為四季的確定和二十四節氣的最終形成奠定了基礎。

??????羲仲到過旸谷，不只是一個傳說。《尚書·堯典》曾有記載，堯帝“分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷，寅賓日出，平秩東作。”大意是，堯帝派羲仲居住夷，去一個叫“旸谷”的地方，設禮儀隆重迎接日出；節令時序，用以農事耕作。清代的《文登縣志》也有記載：“旸谷在縣西六十里，堯命羲仲賓日處。”

??????旸谷山古墓出土的文物，也為傳說中的旸谷山羲仲賓日增加了現實的砝碼。

??????2012年，考古學家在旸谷山及附近共發掘了15座墓葬，其中14座位于旸谷山上，1座位于旸谷山東北的石崮山上。

??????旸里店墓地（墓群）位于文登區界石鎮旸里店村村北的小山包上，村民俗稱小北山，《文登市志》稱為旸谷山。

??????出土的15座墓葬均為土坑豎穴石棺墓，石棺四壁、上下用多塊規格相近的石板扣合而成。

??????15座石棺墓出土陶器、石器共計42件。其中出土陶器37件，石器5件，器形有陶鼎、陶罐、陶碗等。

??????從這些陶器可以看出墓葬的年代處于大汶口文化晚期到龍山文化早期之間，距今約5000—4400年左右，其年代與羲仲所處的時代很接近，這就證明當時這里已經有人居住。

??????旸谷山上發現的14座墓葬，排列有序，墓主人可能出自同一氏族。隨葬品3—5件，都是基本的生產生活用品，可見其時社會分化并不明顯，反映了膠東地區大汶口文化晚期階段山地聚落的基本社會形態。

??????旸谷山上的“三星堆”——一場跨越千年的對話。

??????這些文物的發掘，也讓旸谷山的歷史魅力不僅僅停留在史書記載和傳說當中。