互動(dòng)的禮讓才有溫度

叢勝日

當(dāng)機(jī)動(dòng)車行經(jīng)斑馬線前減速停車禮讓行人時(shí)，來(lái)自機(jī)動(dòng)車駕駛員的美德已經(jīng)綻放如花，正在經(jīng)過(guò)斑馬線的行人可以安心地穿過(guò)馬路。此時(shí)，作為一名行人，是否也應(yīng)做出禮節(jié)性的回應(yīng)？答案是肯定的，互動(dòng)的禮讓才有溫度。

斑馬線前機(jī)動(dòng)車禮讓行人，是駕駛員遵守道路交通安全法的表現(xiàn)，體現(xiàn)的是法律法規(guī)對(duì)行人這一弱勢(shì)群體的保護(hù)。機(jī)動(dòng)車相對(duì)于行人顯然是強(qiáng)勢(shì)群體，行人相對(duì)于機(jī)動(dòng)車則屬于弱勢(shì)群體。作為行人，雖然有優(yōu)先通過(guò)斑馬線的權(quán)利，但不可“得理不讓人”。機(jī)動(dòng)車駕駛員在通過(guò)斑馬線前已經(jīng)禮讓在先，那么行人應(yīng)該給這種禮讓行為做出反應(yīng)，一個(gè)微笑的贊許，一個(gè)點(diǎn)贊的手勢(shì)，都是積極的態(tài)度。此所謂，前有呼聲，后有應(yīng)聲，是互動(dòng)的禮讓。法律法規(guī)屬于硬性約束，雖然是一副冷冰冰的樣子，但在執(zhí)行中可以因?yàn)槿谌肴诵曰鴰в袦厍椋瑱C(jī)動(dòng)車駕駛員與行人之間以簡(jiǎn)單的手勢(shì)等肢體語(yǔ)言交流，就是一種彼此的溝通，讓遵規(guī)守法者得到他人的理解、支持和激勵(lì)，更加堅(jiān)定“斑馬線前安全文明通行”的信心和決心。

從文明禮儀方面說(shuō)，“禮讓”二字表達(dá)的是有禮貌的謙讓，禮貌是文明態(tài)度，謙讓是文明行為。機(jī)動(dòng)車行經(jīng)斑馬線前做到禮讓，就可以理解為駕駛員從態(tài)度到行為已經(jīng)做到了文明標(biāo)準(zhǔn)。接下來(lái)，就要看行人的文明水準(zhǔn)有多高了。對(duì)待他人的禮讓，心安理得、理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵硎苁且环N人生態(tài)度，心懷感恩地接受又是另一種處世態(tài)度。中國(guó)有句古話叫做“來(lái)而不往非禮也”，表示對(duì)別人給予自己的善意，應(yīng)當(dāng)做出友好的反應(yīng)，否則是不合乎禮節(jié)的。我國(guó)自古就被尊為禮儀之邦，彬彬有禮成為公民的代言描述。目前，我市在文明創(chuàng)建中吹響了“弘揚(yáng)君子之風(fēng)，建設(shè)美德威海”的集結(jié)號(hào)，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)市民的時(shí)代美德，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使之入微到諸如“禮讓斑馬線”這樣的三項(xiàng)行動(dòng)具體內(nèi)容中。在這種新形勢(shì)下，禮讓斑馬線的意義不僅僅局限于機(jī)動(dòng)車單方面的禮讓行為，還應(yīng)該包括行人享受禮讓后的“回敬”“還禮”等。如此的“禮尚往來(lái)”，讓禮讓與回敬實(shí)現(xiàn)雙向互動(dòng)，必將提升城市的社會(huì)溫度，并同步提升時(shí)代的文明高度。

斑馬線前，機(jī)動(dòng)車駕駛員的禮讓與行人的回敬是相輔相成相得益彰的，那種互尊互讓的默契就是文明的高點(diǎn)。行人因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車駕駛員的禮讓而感受城市社會(huì)給予的溫暖，機(jī)動(dòng)車駕駛員因?yàn)樾腥说幕鼐炊鴪?jiān)定安全文明行車的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，雙方都能從對(duì)方的文明行為中找到學(xué)習(xí)的對(duì)象，為提升社會(huì)整體文明水準(zhǔn)奠定基礎(chǔ)。

斑馬線上的互動(dòng)禮讓，牽系著城市文明的大動(dòng)脈。一條斑馬線就是一條文明線，只要人人文明一小步，城市文明就能向前邁進(jìn)一大步。